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玉华宫导游词

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玉华宫风景区位于铜川市宜君县西南郡的金锁乡,距市区35公里,是陕西省著名的旅游风景区。景区三面依山,一面临水,以桥山山脉的凤凰山为主峰,海拔1671米。景区植被良好,森林覆盖面积达90%以上。满山松林遍布,为我国最大的油松林区。

      玉华宫风景区位于风凰山和玉华山之间的河谷之中。河谷狭长而平展,为东西走向,由凤凰谷、珊瑚谷、芝兰谷和野火谷4个谷组成。玉华河自西而东穿谷而过,常年不息。谷内年平均气温为8C。进入景区,宛如步入仙境。只见浮云缭绕,峰峦翠绿,松涛排涌,让人陶醉,给人一种清凉幽静、心旷神怡的感觉。其实早在唐初,这里就因为“夏有寒泉,地无大暑”和“高寒清迎,远胜骄山”而成为皇家著名的避暑胜地。因此,玉华山麓也满布唐时玉华宫遗址及与其相关的文物古迹,演绎出许多或惊心动魄,或感人肺腑的宫阑秘事,成为省级重点文物保护单位。

     玉华宫的变迁

     玉华宫原名仁智宫,是唐朝开国皇帝高祖李渊在公元642年营造的一座军事要塞与避暑合一的山宫。因其初建时规模较小,所以仅耗时一月就建成了。建成之际,李渊就率次子秦王李世民和四子齐王李元吉来此避暑。时值留守京城长安的太子李建成与李世民争夺皇位正酣。李建成认为此时天赐良机,乘势起兵,发动了宫廷政变。李渊得知消息后采取果断措施平定了叛乱,逼迫李建成不得不来到仁智宫向父亲负荆请罪请求饶恕。李渊便将其关押,在此上演了一幕历史上著名的“仁智宫太子扣押事件”。时隔3年之后,即公元626年,李世民发动了“玄武门事变”,铲除了李建成和李元吉,登上了皇帝宝位。                                                  

     公元647 年,太宗李世民为了避暑和养疾,命令曾营建高祖献陵、太宗昭陵、时任工部尚书的建筑大师阎立德扩建仁智宫。扩建后的仁智宫更名为玉华宫。因本着节俭的原则修建,结果只用半年就得以竣工。第二年年初,太宗就巡幸了玉华宫。因被这里的秀美景色和宜人气候所陶醉,太宗又下旨珊瑚谷显道门内再添建紫蔽殿,形成了壮观的宫殿建筑群。据史料记载,鼎盛时的玉华富有 “九殿五门”,在唐初4座避暑行宫 (其他行宫为麟游县的九成宫、终南山的翠薇宫和长安的仙游寺)中规模最大、风景最佳。其主体建筑群在风凰谷,就是今天的玉华河川道。南自风凰山余脉南山口、北至今天玉华村北为一中轴线,群殿以中轴线东西排列。玉华宫囊括玉华山川的凤凰谷、珊瑚谷、芝兰谷,成为唐太宗晚年处理朝政的地方。        
                                          
     公元651,唐高宗颁布诏书,废弃玉华宫为玉华寺,从此,玉华宫结束了其作为皇家避暑离宫的使命。此后,玉华宫也日趋衰落,大部分建筑在唐中期毁于“安史之乱”。       

     凤凰谷                        
                     
      我们现在所在的位置是冈凰谷,俗称“东宫”。它是玉华宫风景区四谷中的主谷,山谷幽深,松木葱绿,为正殿玉华殿所在地。前面那座如凤凰展翅般的山峰就是凤凰山。这里不但景色奇秀,而且还是一个栖风藏龙的宝地。唐玉华宫遗址及其名胜古迹主要集中于我们现在所处的玉华村周围。当年的玉华宫虽然己巍峨不再,甚至已荡然无存,但我们仍然可以从眼前的这些历史遗迹中去追忆那些曾经发生在这里的故事。这些残存的遗迹见证了“仁智宫扣押太子事件”、宰相房玄龄病逝和太宗“年年飞白玉华宫”等场面,沉埋了许多真实而重要的历史典故。特别是新发现的唐太宗《建玉华宫手诏》和唐玄奘《谢得入山表》原文等大量极为珍贵的历史文献,为我们了解和认识历史风貌及其丰富的内涵提供了第一手资料。

大家知道,房玄龄是辅佐唐太宗李世民登基的功臣,也是当时朝廷重要举措的谋划者和实施者,因造就了李世民名垂青史的“贞观之治”而被列为古代著名宰相之一。李世民在此避暑修养时,得知爱相房玄龄身染重疾,便下诏让其立刻来玉华宫养病并特许 “停卧治事”。两人相见唏嘘不已。太宗将宰相安置在偏殿,名医谨治,御膳供应,并让人随时票报宰相病情。因关切宰相,太宗甚至嫌自已所居玉华殿与宰相所住偏殿之间的隔墙碍事,特命将隔墙凿开,以成快捷方式。由此可见君臣之情。无奈房玄龄已病入膏盲,不久就撒手人寰,病逝于玉华宫中。为了纪念房玄龄,太宗赐其殊荣,让其陪葬于昭陵。

     太宗一生酷爱书法,广集天下名帖。这一点已被世人熟知。据说著名的《兰亭序》就埋藏于其昭陵之中。太宗善于“飞白 ” 也是不争的事实。“飞白”是用枯墨走笔的一种书法艺术,字体苍劲。因书写时快书如飞,笔画中常见一丝白地而得名。据说此法创于东汉蔡邑而由太宗将其发挥到极致。其书法常被人争抢收藏。而他也常将其 “飞白”作品赏赐于群臣。据历史记载,公元643年,太宗廷宴群臣时,书兴大发,便泼墨飞白以赐赏群臣,一时惹得满朝群臣争相哄抢,场面好不热闹。清代著名书法家张祥河在浏览玉华宫时草书了“避暑唐宗真得低,年年飞白玉华宫。”的著名七律,此诗被后人刻于青石之上,现成为珍贵的历史文物被收藏于当地的文化馆之中。惜世上至今未见留有太宗“飞白”真迹,实乃遗憾!          

      这棵长在玉华村前的树真是一株奇树。它一半已枯死,另一半却仍生机盎然。此树高达十余米,树冠直径有10米树龄已有百余年。此树为荜钵罗树,由原种在芝兰谷正宫前老锣树树枝移植而来。相传老荜钵罗树为玄奘从印度带回亲手种在玉华宫中。它的根基已大过一间房屋,树干须数人抱,树心已空。可惜当年国民党部队驻扎玉华宫生火做饭将其烧毁。荜钵罗树又名菩提树,与佛教关系密切。菩提“觉、智、道”的意思。根据史书记载,佛祖释迹牟尼就是在菩提树下得道成佛的。据说玄奘由印度共带回两棵荜钵罗树,其中一棵就种植在玉华宫,另一裸种植于京都长安的大慈恩寺中,可惜未见存活。我们现在可以看到,这裸树上有一个铁胶拴马链。据说为唐僧拴马时所用,是其第四大弟子用气功所钉入,结实牢固,无人能将其拨出。我们中如果有人感兴趣,不妨试一试;看看你能不能将其拔出来,菏面就是芝兰谷。

     芝兰谷                                 
            
     芝兰谷俗称“冲宫”。当年玉华宫肃成殿就建在这里。今人因其曾为玉华寺旧址而又称此谷为 “寺沟”。不过如今,因此谷里时常有青蛇出没,所以也有人称它为 “蛇谷”。其自然景观以苍松石崖和悬泉石窟而出名。

      来到谷中,只见百米黛崖环拥峭立。崖上细流串珠般散落,长年不息,故名“水帘”。崖中有一排半环形石窟,窟中立佛拿8处,石穴一段。拿内造像已经损毁,仅存一长方形石座。两拿之间以石墙相隔,墙上雕有莲花、菊花、缠枝卷叶、执戟力士、骑士等浮雕。浮雕虽已避风化,但仍清晰可辨。石窟下崖壁之上,有7个直径为30-50厘米的“人”字形洞眼。崖前为一宽阔的草坪,草坪之上唐代建筑用料随处可见。此为肃成殿遗址。据推测,肃成殿应当是一座窟檐建筑。其房殿纵擦与崖壁垂直,为庞廊式或歇山式。来到这里,我们不禁肃然起敬,因为这里是著名的佛学大师玄奘译经和圆寂之地。

公元651年,唐高宗颁布诏书,废弃玉华宫为玉华寺;赐玄奘法师在此译经,居住于芝兰谷内肃成殿。唐玄奘在此译经4年,完成了佛教大典《大般若波罗蜜多经》译著。玄奘一生译经156部,大部分都完成于玉华宫。因此,玄类法师又被称做“玉华法师”,而其开创的派亦被称作 “玉华派”。在译完《大般若经》之后,“玄奘终因久累成疾而在此圆寂,享年65岁。圆寂后盛葬于长安白鹿原。

     其实早在唐太宗时期,考虑到玄奘译经辛苦,太宗就数次颁诏让其来风景如画的玉华宫避暑休息。其间,玄奘曾上表太宗,请其为自己刚翻译好的《瑜伽师第论》作序。太宗不顾自己身体虚弱,欣然应允为玄奘御制《大唐三藏圣教序》当时随同父皇在玉华宫避暑的太子李治,也为玄奘法师题写了《大唐三藏圣教序记》“序”和 “记”都高度赞扬了玄奘不畏艰难西天取经、舍身求法的大无畏精神。公元653年,大书法家储遂良将它们以楷书形式刻于石碑之上,镶嵌在大雁塔南门两侧。这两通石碑至今仍在,成为唐代遗留下来的珍品名碑。

     在肃成殿石窟内,原来还存有石刻金刚佛座、佛足印石等重要文物,为玄笑遗留,堪称佛门圣物。金刚佛座上刻有“大唐龙朔二年三藏法师玄奖敬造释逝佛像供养”20字铭文,传为玄奘法师手书。公元631年,玄奘在印度礼拜摩揭陀国佛成道时曾坐过佛座。1956年被运往北京,作为国家珍贵文物收藏在中国历史博物馆。佛足印是释迎牟尼圆寂前在家乡一块石头上留的足印,印迹里精刻密集而又十分精奥的佛教花纹图案。由玄奖从印度拓印带回,并敬造礼拜供养。佛足印石现存于陕西省历史博物馆。

     太宗死后,为纪念父亲,高宗在玉华寺旁曾建有太宗祠。祠旁立有石马以投其父所好。除了书法,太宗一生还酷爱养马。其所养良驹无数,也曾写下了许多咏马的诗词。其中最有名的就是 《咏饮马》, 而在昭陵雕刻 “昭陵六骏”也是其爱马的例证。100年后,诗圣杜甫在游玉华寺时曾留有著名诗篇《玉华宫》。诗中描写了其游历后的感受:“溪回松冈长,苍鼠窜古瓦。不知何王殿,遗构绝壁下。”诗中还有“当时伺金舆,故物独石马”。两句,其意为当年侍奉太宗金蔡舆驾的车马仪仗,如今只剩下一匹石马了。这首诗于北宋时期刻在了石碑之上,立于玉华山中。可惜到北宋之时,这匹石马也不知所踪了。

      珊瑚谷

     现在,请随我去参观玉华宫遗址所在的最后一个山谷珊瑚谷。

     前面这座肃穆的建筑是玄奘纪念馆。它位于通往珊瑚谷的道路之上。馆内现有玄奘坐像,还设有陕西省唯一的佛教文化陈列展,供游人参观、瞻仰或进行佛教研究。
 
      现在我们来到了玉华川的西谷,即珊瑚谷。前面可见一个巨石,挡住了进人谷中的道路。此百浑然天成,名叫“闭门石”,起着古代家居建筑中照壁的作用。有人难免要问,为什么一个远在内地的山谷被冠名为珊瑚谷?其实这是有一定原因的。因为此谷古时为大海覆盖,因地壳运动而变为陆地。谷底岩石中曾发现有海生动物化石且伴有珊瑚。因此,此谷得名“珊瑚谷”。绕过 “闭门石”,我们眼前豁然开朗,迸人了珊瑚谷。只见谷中景色奇异壮美,有石崖洞窟,有 “溪回松冈”。水光溢彩,瀑声轰鸣。难怪太宗被此处景色所打动,流连忘返,下沼于此添建了紫蔽殿。肖时的紫被殿,面阔13间,为太宗经常巡幸之地。

     我们再看瀑布跌落处,有一清泉,水质甘美纯净,名日“醇酿”,取自古时美洒之名,可见其甘沏,深受太宗喜爱,为玉华河水的源头。

      今天,昔日巍峨壮观的玉华宫荡然无存,但其遗址内残存的有关宫、寺、碑石和建筑遗迹仍然要比其他唐代宫阀遗迹中的遗留文物都多,它们为研究唐代历史和宗教提供了珍贵的历史资料。在参观游览这些遗迹、回首大唐盛世之余,我们还可以融入到这青山绿水之中,去充分享受自然赋予我们的这些美景。现在我们不妨去到珊瑚谷峰顶草地去放飞心情,轻松游览天池的美景吧。

山无水不灵,水无山则没势。玉华天池就静静地躺在绿野之中。夏季,此时此地是开展滑草之旅的最好时节和最佳去处;而冬季,在这块白雪覆盖的滑雪场上又可亲历陕西省境内少有的滑雪之旅。每年冬季,来自祖国各地的能工巧匠都要在玉华景区举办盛大的冰雕艺术展览。届时,前来参观的游人络绎不绝,陶醉在这美好的北国风光之中。

     1991年,玉华宫成为陕西省十大风景名胜区之一。1994年被批准为国家级文物保护单位。这里春可踏青,夏可避暑,秋观红叶,东赏冰塔。目前玉华宫己经成为一处以避暑度假、冬季滑雪、森林公园及文物保护展览等综合发展的旅游度假胜地。


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